在中华的传统文化中，传承了高下五千年的端淑滚滚而至，博大精粹，其中就包含了一项十分深邃况且不被正宗承认的学问，那即是玄学。在今天，玄学是一个不成被科学解释的学问，但是仍有许多的东说念主对其趋之若鹜，更有甚者敬佩不疑。

不仅因为这是老祖先传下来的一门学问，更蹙迫的是，在历史上，依然屡次有过收效的例子为这个学问佐证，因此许多东说念主风物信托这门学问。这门学问就包含着看相之学，俗话有言，“手上三条玉环纹，福禄寿进门”，那么这句话有一定的科学依据吗？

一、流传于今的玄学

玄学能够流传于今，详情是有在某些东说念主心里是有一定的一隅之地的，而且许多东说念主关于玄学的气派齐是：宁真实其有，不真实其无。是以大大齐东说念主即使不信托它，也会对这门学问咄咄逼人。因为即使不信托这么的东西，但是也不成亵渎，万一他在冥冥之中弘扬作用呢？

在玄学中，看相是其中一个很蹙迫的分支。在古代的东说念主心中，看雷同乎是一个相配正宗的奇迹，许多孩子一生下来，父母就会让看相师就会给孩子望望面相。在取名字的时辰，也会笔据孩子掷中短缺什么，然后在名字里进行相应的找补，以保证这个孩子健康吉祥。

是以说，在古代，看相之学是许多东说念主心中齐相配信托的常识。这亦然为什么许多的影视剧中齐会在大街上出现那种算命的东说念主的情景。在我国古典演义的巅峰作品《红楼梦》中，坡足说念东说念主就依然给贾宝玉看了一番面相，搞得的贾府世东说念主东说念主心惶遽。

不仅是看面相，看手相亦然有很大的学问在内部。在周公解梦的许多竹素中，齐不错看到一些玄学。大师关于东说念主的手相的领略是笔据东说念主手掌的纹路，诚然大部分仅仅按照一般情况来看，并不排斥极个别的身分。东说念主们的手掌有许多的纹路，看相师以为纹路就通往着人命的宗旨。

腕有二条纹，七十高下走。腕有三条纹，八十五上生。腕带四条纹，百岁龟龄命。这句俗话能够讲解，信托玄学的东说念主们不仅关于运说念的接头能够通过东说念主身上的一些特征看得出来，东说念主以后的发展宗旨和东说念主的生计轨迹也能取得大体的猜想。

二、神乎其技的手腕线

看像是在古代曲直常有市集的，在当代也有许多东说念主风物信托。俗话说“手上三条玉环纹，福禄寿进门”，这句话即是流传于今的辨东说念主术。这句话说的原理是，手掌上有三条玉环纹，那么福禄寿就会来到我方家的家门。那么玉环纹是什么呢？

所谓的玉环纹，它是指手腕中的一处纹路，它的位置是在手掌朝上时腕口的场所，而且是和手指头呈垂直景象的。脖梗有脖梗线，那么当然手腕处也有手颈线和手腕线。这个线条鸠合了手腕和手掌，一般会有三个或四个，但最少亦然有两个的。

如果判断纹理，也不外即是从是否认识、是否连气儿、多深多浅这些宗旨来判断的。在看相师看来，手腕上有能够认识、连气儿，况且线条相比顺畅的手腕线是一个东说念主有着平坦命途的璀璨。若一个东说念主手上有三条这么的玉环纹，那么此东说念主就会很有福泽。

诚然，要是一个东说念主想要有“福禄寿”，这三条玉环纹就要连气儿不阻隔，而且要纹路认识，如果有一处的断裂或者说是看起来并不是很认识，那么这诠释并不是上等的手相。以至此东说念主会出现形体欠佳的情况，或者是家财不旺的情形。

许多东说念主在不雅测到我方手上有三条玉环纹的时辰就会爱不释手，从而健忘了我方还要弘扬我方的平生费力，智力来相兼并定的钞票。若仅仅依靠着看相师对我方所作念的评价来活这一生，这并不是正确且颖悟的选择，毕竟这仅仅一门玄学。

三、辩证的看待玄学

许多的看相师或者是误打误撞反类狗的羽士给我方打上了一个会看相的活牌号，他们大大齐是为了讨主东说念主家的欢心，便多说主东说念主有何等好的运说念，以此来博取更多的财帛。这些齐是十分常有的事情，况且在当代也随地可见。

在当今的大街上有许多的本小利微，自称我方会看相算命。通常挂上一个神乎古迹的牌号，便能够对着一个东说念主的手相说沿路二。

其实玄学是一门相配精巧的学问，并不是那些粗浅东说念主就能够随粗率便学会的常识，因此看相师的话并不成成为评价一个东说念主运说念的圭表。

老祖先的聪敏是依靠这些俗话，让东说念主们对我方和他东说念主有一个好像的领略。关联词事无通盘，时常大师齐会说“相由心生”以此来判断一个东说念主的特性和运说念，关联词老祖先又会说“东说念主不可貌相”，这两句话看似破损，却是蕴含着很重的辩证法念念维。

是以说，如果我方的手相或者面相被认定为是能够大红大紫，吉祥喜乐的面相，当然也无谓过多的雀跃。因为东说念主活在这一生，弘扬主不雅能动性要远胜于我方安守近况，不求逾越的固守预言，因为一个东说念主的费力智力够决定一个东说念主的上限

那些念念想不够熟的东说念主，一听到看相师说我方手中的三个玉环纹相配好，大有福禄寿进门的意味，那么他们便会以此话看成我方不念念逾越的借口，从而在家里不求上进，日日消磨时光，直到晚年的时辰才会懊悔我方已往的懒惰和讨巧。

四、追想

是以说，濒临着老祖先传播下来的俗话和教训，当今的东说念主一定要以辩证的主见去看待这些话，毕竟有些东西在其时的社会相配稳健。在当代，这些话就巧合适用于当代的社会条款。如果一味地信托这些话，便会影响到我方的事情、拖沓我方的生计。

尊重客不雅法例和弘扬主不雅能动性是相反相成的，哪怕是我方的面相或手相被东说念主认定是一个相配好的相，也不要就此自恃自尊j9九游会官方，更要借此契机奋斗进取，不要健无私方有这么好的先天条款，如果后天浮滥的话就会形成活生生的“伤仲永”。

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